大霸尖山

  位在泰安鄉梅園村與尖石鄉交界處的大霸尖山是泰雅族人所公認的神聖之山。山的形狀很像人的耳朵,所以在泰雅族的語言叫做「Papa-Waqa」,也就是「耳朵山」的意思。泰雅族人相信大霸尖山是泰雅族人的起源地。傳說以前在現在的大霸尖山有一塊巨石,每天都有希利克鳥在巨石前叫著,突然有一天巨石被希利克鳥推開,巨石崩裂,從裡面走出一男一女,這是最早出現在地上的兩個人,也就是泰雅族的祖先。隨著時間過去,這對兄妹日漸長大成人,但一直沒有其他的人類出現。妹妹很擔心再這樣下去就無法有新的人類出生。於是決定要和哥哥結婚,但是又怕被哥哥認出來而不願意和她結婚。她想到用黑炭灰塗在臉上,哥哥就認不出是她。有一天妹妹告訴哥哥有一位女孩子在天黑的時候會在山洞等他去娶回來,於是妹妹趁哥哥去打獵時,趕快燒樹枝做成木炭,又磨成炭灰塗畫在前額與兩頰,讓哥哥認不出她。天黑了,哥哥果然來到山洞,看到他的新娘。哥哥並沒有認出這個臉上塗炭灰的女孩子是自己的妹妹,兩人就結婚並且生下許多孩子。從此地上就開始有越來越多的人類。

另外,和許多其牠的族群一樣,泰雅族也有關於大洪水的傳說。據說在很久以前地上發生大洪水,大頭目帶領泰雅族人到大霸尖山去躲避洪水。但是洪水卻一直無法退去。最後問神的結果,必須將一對年輕男女丟入水中奉獻給神,才能退去洪水。但是部落裡面根本沒有一位父母願意犧牲自己的孩子。最後頭目只好犧牲自己的兒女來救部落的人。大頭目將兒子丟向山的右邊,將女兒丟像山的左邊。然後,洪水立刻退去,只剩下一條水流。這條水流就是後來的馬達拉溪。大霸尖山的兩邊多了兩塊大石頭,看上去就像人頭上的兩片耳朵。
泰雅族人對大霸尖山總是懷著一份敬畏的心,甚至不敢隨便爬上大霸尖山的山頂,最高也只是到大霸尖山的肩部而已。雖然肩部離大霸尖山的山頂只有一百多公尺,泰雅族人還是一再警告其他族群的人不要冒險爬上大霸尖山。1927年日本人中曾跟武在接近山肩時,叫同行的泰雅族嚮導離隊去打獵,在沒有泰雅族人阻擋的情況下,第一次登上大霸尖山山頂。事後這位日本人心中還是有點怕怕,因為怕自己因為冒犯泰雅族的禁忌而遭受不幸。第一位登上大霸尖山山頂的台灣人應該是1959年的邢天正與蔡井璋。"
 
 
陳佩周(1995):說不完大霸神話。聯合報,11月24日。 達西烏拉彎‧畢馬(田哲益)(12001):台灣的原住民-泰雅族。台北市:台原出版社。
黃鈴華(1999):二十一世紀台灣原住民文學。台北市:台灣原住民文教基金會。

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